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孔子的名言

2014-11-14 13:19:58编辑:名言客

1、学而时习之,不亦乐乎?

2、其知可及也,其愚不可及也。摘孔子《论语》 ——孔子的名言

3、性相近也,习相远也。 解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

4、孔子语录:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 摘孔子《论语》

5、子曰:不在其位,不谋其政。

6、君子有诸已,而后求诸人。(自己有善德,才能要求别人行善。)

7、巧言令色,鲜矣仁!《学而》

8、孔子语录:其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。 摘孔子《论语》

9、孔子语录:见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。 摘孔子《论语》

10、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

11、朽木不可雕也。 解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作朽木难雕.亦作朽木不雕.

12、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。

13、孔子语录:其知可及也,其愚不可及也。 摘孔子《论语》

14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)

15、有朋友自远方来,不亦乐乎? 解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

16、老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子,他说:鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子,其犹龙邪。 孔子

17、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)

18、 君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

19、 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

21、先有司,赦小过、举贤才。

22、已所不欲,勿施于人。 孔子

23、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

24、过而不改,是谓过矣。 解释:有过错不改正,才是真错。

25、道不同,不相为谋。 孔子

26、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 ——孔子的名言

27、己所不欲,勿施于人。(论语颜渊)

28、(撰去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

29、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

30、子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

31、子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

33、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

34、古者言之不出,耻躬不逮也。

35、君子成人之美,不成人之恶、小人反是。 孔子

36、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

37、子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

38、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。

39、颜渊喟然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。

40、兴于诗,立于礼。成于乐。

41、识时务者为俊杰。 孔子

42、求仁而得仁,又何怨。

43、孔子语录:是可忍也,孰不可忍也? 摘孔子《论语》

44、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

45、孔子语录:过而不改,是谓过矣。 摘孔子《论语》

46、岁寒,然后知松柏之后凋也。(同上)

47、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。 孔子

48、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

49、君于疾没世而名不称焉。

50、民无信不立。《论语颜渊》 ——孔子的名言

51、人无远虑,必有近忧。(同上)

52、自行束以上,吾未尝无诲焉。

53、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

54、一言而兴邦,一言而丧邦。 孔子

55、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 孔子

56、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。

57、 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

58、民可使由之,不可使知之。 孔子

59、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

60、正其义不谋其利,明其道不计其功; 孔子

61、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

62、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。 解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

63、孔子语录:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 摘孔子《论语》

64、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。 解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

65、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉? 解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

66、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

67、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

68、言必诚信,行必忠正。 孔子

69、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

70、道不同,不相为谋。 解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

71、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

72、君子有诸已,而后求诸人。

73、三人行必有我师。 孔子

74、孔子语录:执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡? ——孔子的名言

75、人而无信,不知其可也。 孔子《论语为政》[www.mingyanke.com]

76、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!

77、 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

78、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 孔子

79、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

80、兴于《诗》,立于礼,成于乐。 孔子

81、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

82、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。

83、过而不改,是为过矣。 孔子

84、不愤不启,不启不发。 孔子

85、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

86、子曰:成事不说,遂事不谏,既往不咎。

87、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人。 摘孔子《大学》

88、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。摘孔子《论语》

89、人无远虑,必有近忧。 解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

90、孔子语录:里仁为美,择不处仁,焉得知? 摘孔子《论语》

91、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子

92、孔子语录:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 摘孔子《论语》

93、孔子语录:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。 摘孔子《论语》

94、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

95、己所不欲,匆施于人。

96、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

97、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语子罕》

98、 求仁而得仁,又何怨。 ——孔子的名言

99、学而不厌。诲人不倦。 孔子

100、小不忍则乱大谋。《论语卫灵公》

101、讷于言而敏于行。《论语里仁》

102、人不知而不愠,不亦君子乎?(论语学而)

103、鞭扑之子,不从父之教。

104、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

105、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘孔子《论语》

106、政者,正也。子帅从正,孰能不正。 孔子

107、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

108、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。摘孔子《论语》

109、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。 摘孔子《中庸》

110、孔子语录:子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。 摘孔子《论语》

111、君子欲讷于言,而敏于行。

112、孔子语录:吾未见好德如好色者也。 摘孔子《论语》

113、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。 孔子

114、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

115、 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

116、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

117、君子忧道不忧贫。 孔子

118、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

119、 君子之仕也,行其义也。

120、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

121、 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

122、己所不欲,勿施于人:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己所不愿意要的,不要强加于人。出处:《论语颜渊》:己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。示例:同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非 之恕道也。(清夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说:己所不欲,勿施于人此语出于《论语颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对仁和恕的解释。己所不欲,勿施于人——孔子的名言

123、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 摘孔子《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

124、孔子语录:君子和而不同,小人同而不和。 摘孔子《论语》

125、往昔不可谏,来者犹可追。

126、子曰:君子喻于义,小人喻于利。

127、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。

128、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(同上)

129、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

130、敏于事而慎于言。《论语学而》

131、子以四教:文行忠信。 解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

132、轻千乘之国,而重一言之信。

133、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 孔子

134、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。译文孔子说:君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

135、孔子语录:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 摘孔子《论语》

136、爱之欲其生,恶之欲其死。 孔子

137、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。 孔子《论语学而》

138、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语为政)

139、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

140、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

141、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

142、夫子莞尔而笑。 孔子

143、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

144、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也。

145、不患贫而患不均,不患寡而患不安。 孔子

146、孔子语录:不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。 摘孔子《论语》——孔子的名言

147、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

148、孔子语录:君子欲讷于言而敏于行。 摘孔子《论语》

149、孔子语录:道不同,不相为谋。 摘孔子《论语》

150、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。

151、不义而富且贵,于我如浮云。《论语述而》

152、少成若天性,习惯成自然。 孔子

153、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

154、名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。 孔子

155、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

156、孔子语录:君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 摘孔子《论语》

157、损者三乐:乐骄东,乐佚游,乐宴乐,损矣。 孔子

158、道听而涂说,德之弃也。 解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

159、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。

160、孔子语录:小不忍,则乱大谋。 摘孔子《论语》

161、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

162、孔子语录:瞻之在前,忽焉在后夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 摘孔子《论语》

163、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

164、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

165、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与? 孔子《论语学而》

166、君子之行也,度于礼。

167、朝闻道,夕可死矣。 孔子

168、道听而涂说,德之弃也!

169、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

170、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。 ——孔子的名言

171、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

172、孔子语录:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉? 摘孔子《论语》

173、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。

174、三人行,必有我师焉 。择其善者而从之,其不善者而改之。 孔子

175、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

176、君子五美:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛; 孔子

177、孔子语录:君子坦荡荡,小人长戚戚。 摘孔子《论语》

178、子曰:己所不欲,勿施于人。

179、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

180、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

181、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

182、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?(同上)

183、孔子语录:性相近也,习相远也。 摘孔子《论语》

184、子曰:德不孤,必有邻。

185、其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为人之本与!

186、三人行,必有我师焉。择其善者从之,其不善者而改之。 孔子

187、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

188、孔子曰:能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

189、孔子语录:未能事人,焉能事鬼。 摘孔子《论语》

190、放于利而行,多怨。

191、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

192、 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

193、君子爱财,取之有道。 孔子

194、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 ——孔子的名言

195、孔子语录:不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。 摘孔子《论语》

196、不学诗,无以言。

197、孔子曰:有教无类。

198、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

199、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

200、事君,敬其事而后其食。

201、发奋忘食,乐以忘忧。 孔子《论语》

202、以文会友,以友辅仁。

203、敬鬼神而远之。《论语雍也》

204、使民敬、忠以劝,如之何?

205、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

206、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。 摘孔子《大学》

207、 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

208、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

209、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。() 孔子

210、小不忍则乱大谋。

211、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

212、老者安之,朋友信之,少者怀之。 解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

213、见贤思齐,见不贤而内自省。 孔子

214、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

215、其知可及也,其愚不可及也。 解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

216、颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣!

217、美功不伐,贵位不喜。 《孔子家语弟子行》

218、道听而途说,德之弃也。 孔子——孔子的名言

219、孔子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!

220、人而无信不知其可也。《论语为政》

221、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

222、卫公孙朝问于子贡曰:仲尼焉学?子贡曰:文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。

223、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

224、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

225、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

226、孔子语录:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 摘孔子《论语》

227、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

228、学而时习之,不亦说乎?(励志名言 ) 孔子

229、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

230、移风易俗,莫善于乐。 孔子

231、孔子语录:可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 摘孔子《论语》

232、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语雍也》

233、岁寒,然后知松柏之后雕也。

234、三军可夺帅,匹夫不可夺志也。 孔子

235、子曰:士不可以不弘毅。任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 孔子

236、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 孔子

237、孔子语录:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;故君子名之必可言也,言之必可行也。 摘孔子《论语》

238、子以四教:文行忠信。摘孔子《论语》

239、 君于疾没世而名不称焉。

240、出门如见大宾,使民如承大祭。

241、见善无不及,见不善如探汤。

242、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。 ——孔子的名言

243、不在其位,不谋其政。《论语泰伯》

244、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

245、由,诲汝知之乎? 知之为知之,不知为不知,是知也。

246、学而时习之,不亦说乎? 孔子

247、孔子语录:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 摘孔子《论语》

248、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

249、 士而怀居,不足为士矣。

250、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

251、巧言令色,鲜矣仁!

252、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。

253、不学礼,无以立。

254、 其使民也义。

255、 君子和而不同,小人同而不和。

256、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?

257、君子欲呐于言而敏于行。 孔子

258、人而无信,不知其可也。 孔子

259、孔子语录:已所不欲,勿施于人。 摘孔子《论语》

260、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

261、士可杀不可辱。 孔子

262、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

263、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

264、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

265、孔子语录:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。 摘孔子《论语》

266、孔子曰:学而时习之,不亦说乎? ——孔子的名言

267、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

268、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周

269、孔子语录:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 摘孔子《论语》

270、子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

271、内不欺己,外不欺人。 孔子

272、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 摘孔子《大学》

273、子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

274、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

275、敏而好学,不耻下问,可以谓之文也。 孔子

276、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

277、 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至

278、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

279、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

280、以不教民战,是谓弃之。

281、不患莫己知,求为可知也。 解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

282、孔子语录:富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 摘孔子《论语》

283、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 摘孔子《论语》

284、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

285、子曰:君子和而不同,小人同而不和。

286、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!

287、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。 摘孔子《论语》

288、疑是思之始,学之端。 孔子

289、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

290、孔子语录:知之为知之,不知为不知,是知也。 摘孔子《论语》——孔子的名言

291、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

292、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改。之 孔子

293、礼之于人,犹酒之有襞也。 孔子

294、有教无类 解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

295、孔子曰:敏而好学,不耻下问。

296、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。

297、孔子语录:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。 摘孔子《论语》

298、子曰:与朋友交,言而有信。

299、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也。 摘孔子《论语》

300、孔子语录:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 摘孔子《论语》

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